MARCHA!!!

INVITACION MARCHA VIOLENCIA DE GENERO . 8/8/2012

  Debido a los casos de violencia de género que se producen en nuestra ciudad y en el país, vemos que año tras año estas cifras van en aumento.

   En lo que va del año se han producido 14 femicidios en Santa Fe de los cuales 6 son de la ciudad de Rosario.Los últimos casos, como la muerte de Rosa S. y su pequeño hijo causada por su pareja quien luego se ahorcó, hecho ocurrido en San Lorenzo después de radicada la denuncia, y la brutal golpiza recibida por Carolina Z. en Rosario, también después de reiteradas denuncias, demuestra la ineficacia de las instituciones estatales en la prevención y protección a las víctimas de violencia.

   Desde el poder judicial se culpabiliza a las víctimas cada vez que en un fallo se habla de "crimen pasional" o "emoción violenta", utilizando estos términos como atenuantes, reduciendo así la pena o quedando el crimen impune; como en el caso de Vanesa Celma que a 2 años de su muerte, su victimario sigue libre.

   Por todo esto, exigimos que se declare la emergencia por violencia de género, que se sancione la Ley de femicidio y que la provincia adhiera a la ley nacional 26485 de "protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres".En este marco Mujeres de Negro Argentina junto con la Multisectorial de Mujeres de Rosario invita a la movilización que se realizará el miércoles 8 de agosto a las 17hs. en Plaza San Martín.

GRAN MEDITACION MUNDIAL EL 2 DE SEPTIEMBRE!

            GRAN MEDITACION MUNDIAL 

                  2 DE SEPTIEMBRE 2012

A todos los trabajadores de la luz,

Os invitamos a participar el día 2 de Septiembre de una gran meditación a nivel mundial para el cambio planetario y personal. Estéis en el país que estéis podeis solicitar el 

texto de la meditación para hacerla en solitario o en grupo con cuantos más hermanos mejor enviando un email a abundanciaarmoniasaludysanacion@hotmail.com indicando en el asunto del correo "meditación mundial a distancia (y desde dónde escribís)"

“QUE LOS ANGELES TE CUBRAN CON SUS INMENSAS ALAS”

“Jamás aceptes algo inferior a tus sueños. 

En algún sitio y momento, algún día y de alguna manera... lo encontrarás”

LA CRUJIA INVITA!!

Nuevo Taller

Abierta la inscripción a Crujía Cortitos: taller de guión y realización audiovisual para chicos y chicas.

Se encuentra abierta la inscripción pra el Taller de uión y realización audiovisual para chicos/as 10 a 13 años en el Centro de Comunicación La Crujía. 

El Taller estará a cargo de los docentes Graciela Garzelli y Diego Oneto y se dictará los sábados en el horario de 9 a 12.30 hs., iniciando el 25 de agosto.

Durante 11 encuentros los chicos/as descubrirán la magia del cine y conocerán todas las etapas de realización audiovisual: desde la escritura de un guión a partir de sus propias ideas hasta la filmación y realización de sus cortometrajes. Las producciones serán presentadas en diferentes festivales.

Se realizará una charla informativa para padres el sábado 4 de agosto a las 10.30 hs. en la sede del Centro de Comunicación La Crujía, ubicada en Tucumán 1993 – C.A.B.A.

Para mayor información comunicarse al 4375 0376 / 0664 en el horario de 13 a 18 hs. o por mail a ccelacrujia@lacrujia.com.ar

¿Qué es la Crujía?

El Centro de Comunicación y Educación La Crujía es un lugar de y para la comunicación.

Con  una  trayectoria de más de 30 años, comprende a la comunicación como un punto de encuentro y como una dimensión constitutiva imprescindible de la Educación y la Cultura.

Nos definimos como un espacio plural y ecuménico para la creación y el desarrollo de propuestas en comunicación. La Crujía entiende la Comunicación como una construcción compartida para la democratización social.

NUEVO CONCURSO LITERARIO !!!

BASES DEL CONCURSO 

El diario Página/12 convoca al Premio Nueva Novela 2012 y hace públicas las siguientes bases:

1. Podrán participar en este concurso escritores de cualquier nacionalidad, mayores de 18 años, que presenten novelas originales e inéditas, escritas en español, que no estén presentadas a otro premio pendiente de resolución y que no tengan cedidos o prometidos a terceros los derechos de edición y/o reproducción en cualquier forma. Los participantes menores de 18 años podrán presentarse adjuntando una autorización de sus padres o tutores certificada.

2. Quedan excluidos de este concurso todas las personas que se desempeñen en relación de dependencia en Página/12 o en el Banco de la Provincia de Buenos Aires.

3. La extensión de las novelas no debe ser inferior a las 100 (cien) páginas en papel formato “carta”, a cuerpo 12, doble espacio y en una sola de sus caras. Los concursantes deberán entregar tres copias de la obra, sencillamente encuadernadas o cosidas, en cuya portada conste el título de la obra y el seudónimo del autor.

4. En un sobre adjunto y debidamente cerrado se consignará en su exterior, el seudónimo, y en su interior: nombre y apellido, número y tipo de documento, domicilio, teléfono y dirección de mail del autor. Este último requisito no se aplica a quienes presenten obras mecanografiadas y no implica criterio de selección.

5. El autor de la obra ganadora recibirá como premio la suma de $ 50.000.-  (pesos cincuenta mil). Asimismo recibirá el 10% del precio de venta al público en concepto de derechos de autor sobre las cobranzas recibidas por la Editorial La Página S.A., encargada de editar, publicar y distribuir la obra ganadora a un precio masivo de $ 22.- (pesos veintidós).

6. La sola presentación de una novela a este concurso implica el compromiso por parte del autor de no retirarla hasta darse a conocer el fallo del jurado, la aceptación de las presentes bases y del modelo de contrato que suscribirá en caso de ser ganador. Las condiciones de dicho contrato pueden bajarse desde el siguiente enlace a www.pagina12.com.ar y se considerarán de público conocimiento sin admisión de prueba en contrario.

7. El concurso no podrá ser declarado desierto ni dividido el monto del premio entre varios concursantes.

8. El jurado estará integrado por Juan Ignacio Boido, Juan Forn, María Moreno, Alan Pauls, Sandra Russo, Guillermo Saccomanno, Juan Sasturain y Aurora Venturini.

9. Una comisión lectora de preselección, establecida por la organización del concurso evaluará el total del material recibido y seleccionará 10 obras finalistas, que enviará al jurado. El jurado emitirá su voto sobre las diez novelas finalistas, y su fallo es inapelable.

10. Los originales se recibirán entre el 18 de junio y el 17 de septiembre de 2012. En el caso de novelas enviadas por correo, se considerará como válida la fecha que indique el matasellos. El fallo del jurado será dado a conocer en un evento a realizarse durante el mes de diciembre de 2012 en lugar a designar. Una semana antes el diario podrá informar el título y seudónimo de las obras finalistas. Si los que resultaron finalistas quieren dar a conocer sus nombres una vez que se eligió la novela ganadora, tienen una semana para comunicarse con el diario para que se publiquen sus nombres.

11. Las obras se enviarán por correo o se entregarán personalmente en Solís 1525, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Código Postal Argentino C1134ADG, de lunes a viernes en el horario de 16 a 20 hs. En la cubierta de los ejemplares constará “Premio Nueva Novela 2012”. Contra la recepción de la obra, se entregará al participante un recibo en el que conste el número con el que ingresa al concurso.

12. No se realizará la devolución de los originales. Transcurridos treinta días de la fecha de notificación de la obra premiada, las obras que no fueron premiadas serán destruidas con la presencia de escribano público.

13. Para cualquier diferencia que tuviera que dirimirse por la vía judicial, las partes se someten a la jurisdicción ordinaria, competente en razón de la materia, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina, con renuncia expresa a cualquier fuero o jurisdicción que pudiere corresponderles.

DIA DE LA PACHAMAMA!!!

La Pachamama

Para los Quichuas, Madre tierra, deidad máxima de los cerreros peruanos, bolivianos, y del nordeste Argentino. Adán Quiroga acota que Pacha es universo, mundo, tiempo, lugar, mientras que Mama es madre. La Pacha Mama, agrega, es un dios femenino, que produce, que engendra. Su morada está en el Carro Blanco (Nevado de Cachi), y se cuenta que en la cumbre hay un lago que rodea a una isla. Esta isla es habitada por un toro de astas doradas que al bramar emite por la boca nubes de tormenta.

Según Rigoberto Paredes el mito de la Pacha Mama debió referirse primitivamente al tiempo, tal vez vinculado en alguna forma con la tierra: el tiempo que cura los dolores, el tiempo que distribuye las estaciones, fecunda la tierra. Pacha significa tiempo en lenguaje kolla, pero con el transcurso de los años, las adulteraciones de la lengua, y el predominio de otras razas, finalizó confundiéndose con la tierra.

Alfredo Moffat, agrega que "Respecto a las teorías explicativas de la naturaleza y de las religiones nativas, la técnica metabolizadora del sistema de poder ha re-formulado la metafísica originaria de nuestras poblaciones nativas; la Iglesia Católica ha ido llenando en nuevos moldes católicos y europeos las antiquísimas estructuras míticas de nuestro pueblo no-europeo. Un ejemplo típico de este re-moldeo de mitos lo constituyen las fiestas anuales de celebración de la Virgen María en Salta y Jujuy, donde, pese a la imagen de la virgen y al sacerdote que guia la columna, la ceremonia corresponde más a los rituales indígenas de la Pacha Mama que a la europea Virgen María, pues el consumo de coca y alcohol, el regar con aguardiente y el enterrar ofrendas de comida alrededor de la imagen, corresponde al culto pagano-indígena de la Pacha Mama y no al ritual cristiano-europeo de la Virgen que no tiene relación con las ceremonias de fecundidad de la tierra, y mas bien niega toda idea de fertilidad, pues consagra a la virginidad como propuesta. Propuesta que, por otra parte no tiene sentido en la cultura quechua, que por el contrario, tiene instituciones pre-matrimoniales como el "irpa-Sirse" (casamiento de prueba) que anulan el valor de la virginidad. Esta está evidentemente relacionada con el concepto de propiedad privada, que no existe tampoco en las organizaciones comunitarias indígenas, verdaderas cooperativas de trabajo."

El primero de agosto es el día de la PACHAMAMA. Ese día se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. También se pone coca, yisca, alcohol, vino, cigarros y chicha para carar (alimentar) a la Pachamama. Ese mismo día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Estos cordones se atan en los tobillos, las muñecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pachamama. (Extraído del relato de un pastor colla de Yaví, Jujuy. En: Vidal de Battini, Berta).

COMUNIDAD QOM!!

Qom: “No es leña, es mi casa”
En Nanqom, barrio aborigen de Formosa, la comunidad reclama por su derecho a la vivienda. La policía los hostiga y amenaza con desalojar.

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I

“Le cuento que en este momento llegó un camión de la policía trayendo pilotos para lluvia para ellos. También desarmaron la carpa que pusieron las ancianas que están en la calle. Espero que haya una respuesta porque ya hay hermanos que ya se sienten mal de salud. Pero si tenemos que morir, vamos a morir en nuestra tierra”. Este mensaje de texto llegó a uno de los celulares del equipo de plazademayo.com mientras partía de la provincia de Formosa. Lo enviaba una mujer qom desde los terrenos en los que resiste junto a los suyos un desalojo policial.

II

Debe ser intenso -triste, esperanzado, angustiante- el momento en que se toma la decisión de enfilar hacia un baldío abandonado en el barrio -lleno de maleza y pastos secos- para limpiarlo todo, instalar unas chozas armadas con cuatro troncos y dos largueros e imaginar en un pedazo de tierra la palabra hogar. Todo eso debe haber pasado por las cabezas de los miembros de las 79 familias qom, jóvenes en su mayoría, que decidieron planificar el futuro de sus vidas reclamando por el derecho a la vivienda a través de su instalación en unos terrenos sitos en el barrio Nanqom, pertenecientes a los suyos. Pero, ¿para qué deberían “ocupar” áreas baldías que les corresponden?

III

“Los terrenos son nuestros –declara Israel Alegre, referente qom-. Nos los entregaron mediante el decreto 3770 de 1970. Ahí dicen que el Lote 68, como también se conoce al barrio, pasa a ser propiedad de nosotros para que instalemos nuestras viviendas. En ese momento los milicos hicieron unas casas muy precarias y poco a poco se fueron construyendo más. Pero nuestras familias crecen y los jóvenes no pueden hacer sus vidas, no pueden formar nuevas familias y tienen que vivir hacinados con sus papás, hermanos y abuelos. La policía dice que el terreno es propiedad privada, pero no dicen de quién es. Dicen que tienen orden de desalojarnos, pero a la orden no la muestran”. En 1970, los qom habían conseguido los terrenos mediante peticiones y lucha y así lograron el decreto que dio origen al barrio Nanqom. En 1978 el gobierno militar ocupó más de una manzana del vecindario aborigen para instalar una antena de Canal 11 que permitiría transmitir el Mundial de Fútbol. Más tarde, la dirección de Vialidad les logró quitar otra manzana y depositaba ahí la chatarra de los accidentes, hasta que en un momento esa usurpación cesó. Ante la falta de vivienda para sus jóvenes, los qom han vuelto. No se trata de una usurpación de terrenos sino que, por el contrario, es la recuperación de tierras que les pertenecen. El lunes 16 de julio más de un centenar de personas ingresó al terreno baldío, instaló mantas, erigió troncos y prendió fuegos sobre los que puso pavas para calentar el agua. Pronto llegaría la policía, con caballos y con perros...
 http://www.plazademayo.com/2012/07/qom-no-es-lena-es-mi-casa/

POEMAS A MIGUEL HERNANDEZ!!!